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よくある質問をまとめています。 移動についてマップ切り替えポイントに入っても移動しない ステータスについてゲーム内とwiki内のAP~SKのステが一致しないよ 戦闘について魔法弱すぎない? ○○に勝てない 状態異常魔法が効いたかわからない ストーリー・クエスト攻略ストーリーの意味がわかりません なんで辻斬りエルフはいきなりファラに斬り掛かったの? その他フリーズする可能性は? 詰みポイントは? アンシャント?エンシェントじゃ FF7にインスパイアされなんたらかんたらは実際どうなの? 容量が足りなかった説は? BGMがつらい BGMは何であんなことに 購入してやろうにも高すぎない? 結局クソゲーなの? 移動について マップ切り替えポイントに入っても移動しない 俗に言うアンシャント判定、判定のページにも書いたけどこっちにも 対策としては、WP入る時はなるべく斜めじゃなくて上下左右のみで入る これに尽きる アンシャント判定にかかったら、一回十字キーから指を離してからやり直せば反応すると思う それでも反応しない場合は一度WPの範囲から離れよう ステータスについて ゲーム内とwiki内のAP~SKのステが一致しないよ ゲーム内ではAP~SKの値が1/5されています、ここでは素の数値を記している為です 戦闘について 魔法弱すぎない? どこでも言われるけど弱くはないんよ、寧ろバランスとしては丁度良いくらい物理ダメージがHP割合ダメージのうえにLv補正が最大3倍かかるのが悪い ○○に勝てない 縛りで無ければLvを上げて物理で殴るだけで勝てます縛りの場合は補助魔法が勝利の鍵 状態異常魔法が効いたかわからない 実はエフェクトが終わる辺りのタイミングで赤点滅(被ダメ時のやつ)しているとミスになっている どう考えても逆 ただし対象全員にミスした時のみなので注意、全体対象だと一人でもかかると全員が赤点滅しない ストーリー・クエスト攻略 ストーリーの意味がわかりません 私にもわかりません なんで辻斬りエルフはいきなりファラに斬り掛かったの? 実際はカイをかばおうとして斬られた らしいよ 全くそう見えないしかばったとしても一緒に斬られませんかね… その他 フリーズする可能性は? 計算で0が出ると当然フリーズするのでもっすごDP上げて更にボルボ使って敵から殴られるとフリーズする可能性がある、普通にやってればまず無いと思う 詰みポイントは? 精霊神殿の中でセーブしてニンフゴッドに勝てないと詰むかもとは言えよっぽどでなければ負けないようにはなってるので大丈夫 アンシャント?エンシェントじゃ 当時の日本システムの業務が「日本の主だったメーカーの海外展開の窓口」と言う物だったらしいので関わった全員が読み方間違うのは流石に無いのではと思う なので何か理由があったはず エよりアの方が前の方に来るとかその位のかもしれないけど FF7にインスパイアされなんたらかんたらは実際どうなの? 個人的な見解としてはかなりそうとも言える方に傾いてる シナリオやキャラ設定面 後半になるにつれて一部キャラの性格がFF7に寄って行ってる感は有る がシナリオは実際ドラクエ要素も多いしね (最初の村人の大乱闘とか城の兵士を目指す所とか) システム面 取説に右で防御と書いてあるけどそんな効果は無い、右で防御といえばFF ムービー 最初のスターほにゃらら風ムービーのフォントがFF7体験版のムービーと同じ これはちょっと言い逃れできない なのでどちらかと言えば 「3DのRPG作るノウハウが無いのでFF7を参考にした」 のではないか?と言う見解 参考にした結果決定キー押しながら歩く部分で変な処理して敵が出ないのでは無いかと ※FFも決定キー押しながら歩いてオブジェクトに触れば反応する仕様 もしくはお偉いさんにFF7みたいなの作ってって言われたか 容量が足りなかった説は? 多分容量じゃなくて納期が足りなかった方のやつ BGMがつらい そのうち慣れる どうしようもなかったらミュートにするのをお勧め どうせBGM無くても大して影響無いからね BGMは何であんなことに これは昔から言われてるように打ち込み時のミスだったり設定ファイルミスだったり 例えばノーザラスのBGM ※体調に異常をきたす可能性があるので試聴の際はご注意ください こんな感じで違いが有る ……全部あれじゃんってのはまぁうん 購入してやろうにも高すぎない? どこか復刻してくれませんか 結局クソゲーなの? クソゲーかそうでないかで言えば、間違いなくクソゲーだと思う ただ理由としては、主に1から10まであらゆる部分の説明がないせい その辺のが判明した今なら、たけ挑とかみたいなバカゲー寄りにはなってると思うよ 多分…
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きゅうじつもうそうきょうそうきょく【登録タグ bunkiman き 初音ミク 曲】 作詞:bunkiman 作曲:bunkiman 編曲:bunkiman 唄:初音ミク 曲紹介 bunkiman氏の5作目。 歌詞 虚ろな目をして空を仰いでふらふらとナニカを追うけど それを見た貴方はいつだってバカげてると嘲笑するよね かく言うあなたはいつもそうしてぷかぷかと浮かんでいるけど なんの意味がそこにあるかなんてあなたには見えていないでしょう いつかそうあれはいつの日だっけ 私はナニカを失くした 近くて遠い存在だった それだけは覚えているけど 理論武装に洒落込んでいる貴方は怪訝な顔して いくらそれじゃ百年経っても理解はできないわ 崩れていく現実感覚世界 遠くなる 霞んでく だから純情的で妄想的に八方塞がりの毎日が 疎ましく思えてるんだ 私は今瞳を閉じる 感情的で妄想的に蜃気楼みたいな毎日が 愛おしく思えてるんだ 張り裂けそうに叫ぶ ちぇっく ちぇっく わんつー わっちゅあすてっぷでわんつー この先は一人じゃ危ないよ ちぇっく ちぇっく わんつー みぎからわんつー 抜け出せなくなるかもしれない ちぇっく ちぇっく わんつー ひだりからわんつー この先は一人じゃ危ないよ ちぇっく ちぇっく わんつー ふりかえりわんつー もう逃げられないわ 目の前には妄想空想世界 浮かんでる わからない だから幻想的で妄想的に夢見がちな毎日が 私を創っているんだ 私は今瞳を閉じる 狂想的で妄想的にバラバラになる毎日が 降りかかるように落ちた ゼンブ消えてなくなりそうだ 私はここにいるよ ねぇ誰か だから叙情的で妄想的に理想の世界を描くんだ ココロのほんの片隅でほくそ笑んでいればいいのだから 疎ましく思えてるんだ 愛おしく思えてるんだ 徒然なる毎日をただ私は妄想に生きる だから純情的で妄想的に八方塞がりの毎日が 疎ましく思えてるんだ 私は今瞳を閉じる 感情的で妄想的に蜃気楼みたいな毎日が 愛おしく思えてるんだ 愛しているのだから コメント 間違っているところがあれば編集お願いします。 -- 6VX (2016-11-16 19 56 04) おおッ!良い曲発見!! -- 名無しさん (2016-11-16 20 11 48) これ好きだわ 伸びろ -- あんころもちお (2016-11-17 15 40 44) ほんと何度も聴きに行ってしまう -- yuuki (2016-12-05 06 50 15) 名前 コメント
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ながちゃんの卒論レジュメ 「夜と霧」 ヴィクトール・E・フランクル 池田香代子 訳 著者紹介: ヴィクトール・エミール・フランクル(Viktor Emil Frankl,)・・・1905年3月26日 - 1997年9月2日)は、オーストリアの精神科医、心理学者。1905年ウィーンに生まれる。ウィーン大学在学中よりアドラー、フロイトに師事し、精神医学を学ぶ。ウィーン大学医学部精神科教授、ウィーン市立病院神経科部長を兼ね、「第三ウィーン学派」として、又独自の「実存分析」を唱え、ドイツ語圏では元々知られていた。フランクルの理論にはマックス・シェーラーの影響が濃く、マルティン・ハイデッガーの体系を汲む。第二次世界大戦中、ユダヤ人であるが為にナチスによって強制収容所に送られた。この体験を『夜と霧』に著した。極限的な体験を経て生き残った人であるが、ユーモアとウィットを愛する快活な人柄であった。1997年9月歿。 アウシュヴィッツ強制収容所: アウシュヴィッツ第一収容所は1940年6月に既存のポーランド軍兵営の建物を再利用して開所した。最初の収容者はポーランド人の政治犯728人。増築、改築をして合計28棟の建物があった。収容者が多くなったため、1941年アウシュヴィッツ第二収容所ビルケナウがブジェジンカ村に増設。更に1942年アウシュヴィッツ第三収容所がモノヴィッツ村に増設された。1942年から1944年の間にモノヴィッツ村周辺約40ヶ所に小さな労働収容所(囚人が働く工場・鉄工所・炭鉱付近に作られた)があった。ドイツの総合化学会社 イーゲー・ファルベン社が合成ゴムや合成石油の製造工場を設けていた。同社は戦後戦争犯罪で告発される(イーゲー・ファルベン社裁判)。アウシュビッツ第三収容所モノヴィッツはソ連軍により爆破破壊されたため、現存せずに農地や空き地になっている。収容所の正門のアーチにはドイツ語で「Arbeit Macht Frei(日本語訳:働けば自由になる、英語訳:WORKS GETS FREE)」と表示されている。周囲は電流が流れる鉄条網で囲まれている。28カ国から集められた、ユダヤ人をはじめロマ・シンティ(ジプシー)、精神障害者、身体障害者、同性愛者、ソ連兵の捕虜など約150万人が収容され、その9割は生きて帰れなかったと言われている。死因は様々だが、栄養失調や、不衛生であったため流行したチフスや疥癬、銃殺、ガス室で殺害などである。不衛生の理由としては、囚人服を洗うことを許可されなかったこと、下水道が完備されていなかったことが挙げられる。ビルケナウ収容所では一般に百数十万人が死亡したと言われている。戦後ソ連が持ち出したとされる資料によれば、非ユダヤ人も含め13万人程度とも。詳細な統計が取られていたかどうかについても不明というのが実情だ。 動機: 今回、「希望」という事をテーマに、アウシュビッツ強制収容所のような極限の環境下において、人はどのような心もちでおり、どういう風に感情、心をコントロールしているのか、またそういった環境下で「希望」というものは生まれるのかという興味からこの本を読むにいたりました。 この本は、第一部「収容」、第二部「収容所生活」、第三部「収容所から解放されて」の三部構成になっています。 中身とそれに対する感想をアップしていきます。 第一部では、第一段階の心の反応として「収容ショック」をあげています。アウシュビッツ強制収容所が上記したような環境である事をあいまいで漠然と知っているものは特に、収容されるという事実から、心理的に強いショックを受け、そのショックが強い恐怖感や不安感を生み、混乱に陥れたようです。 ただし、この段階ですべての人が、こうした心理状態にあったかといえばそうではなく、著者のように、生来の楽天主義者の人は、希望にしがみつき、最後の瞬間まで事態はそんなに悪くないだろうという恩赦妄想にとらわれる事で、空想でも、幻想でも心の中が少しでも明るくなるように努めていたようです。また、幻想がひとつまたひとつと、ついえていくにつれ「やけくそのユーモア」と「好奇心」という感情がうまれ、「この先いったいどんなるのだろう、どんな結末が待っているのだろう」という好奇心を驚きによって満たし、ユーモアや好奇心などを心を元気にする方法を一つとして用い、ついえていきそうな希望を持ち続けるように努めていたようです。 第一部ではこのように、収容に対する心の反応について書かれていた。精神医学の立場から見て、異常な精神状態に陥るという反応のほうが、このような状況との関連においてみる限り、典型的な反応で、著者のような心理的反応は、珍しいと思う。 第二部では、第二段階の心の反応として「感動の消滅」をあげています。ショックの第一段階から、「内面からじわじわ死んでいく」という表現を用い、収容所生活は感情的反応や情動など内なるものを抹殺しにかかると述べられています。「感情の消滅や鈍磨、内面の冷淡さと無関心。被収容者の心理的反応の第二段階の特徴は、ほどなく毎日毎時殴られることにたいしても、なにも感じなくさせた。この不感無感は、被収容者の心をとっさに囲う、なくてはならない盾なのだ」と、この書の中で述べられているように、この第二段階の徴候は精神にとって、必要不可欠な自己保全のメカニズムであると思います。 このように、収容所に入れられた人間は、内面を抹殺され、内面生活も未熟な段階に引きずりおろされ、心を閉ざされたが、ほんの一握り、内面的に深まる人、精神的にダメージを受けない人もおり、そうした人々は精神の自由の国、豊かな内面へと立ち戻る道が開けていた。著者でいえば、それは「妻の面影」である。この内面化は、空しく殺伐とした現在や精神的な貧しさから過去へ逃れ、一心不乱に、想像を駆使して、ありふれた体験や、ごく些細な出来事をくり返しなぞり、立ち返る事で幸せを感じ、精神力を呼び起こした。また、そうした人たちは、過酷な状況の中でも、山々の風景、沈んでいく太陽と夕景、夜明けなどの美しい自然に感動し、歌、詩、音楽、お笑いなどの芸術を愉しみ、感情が消滅していくような状況だからこそ、感動できること、愉しめることなど、心動かすものを求め、心動かされることをとても大きなことに感じていたようだ。 このように、心が何かに集中している時には、その分イヤなことも忘れられるということもあるし、また、希望をなくして心が動けなくなった時には、心動かすものに触れ、夢中になれるものに集中することが、役立つのかもしれないと感じた。 収容者は、収容者番号を持っている限りにおいて意味があり、死んでいるか生きているか問題ではなく、一人の人間としての運命も、来歴も、名前すらこれっぽっちも重要でない、人間そのもの、人格にも容赦しない「没価値化」、死にいたる「自己放棄と破綻」、未来の「喪失」。このような強制収容所の特異な社会環境が人間の行動を型にはめ、人間の心は環境にいやおうなしに規定されるのかといえば、上記した事からも分かるようにそうではない。著者は「強制収容所のような特異な社会環境下でも、与えられた環境でいかにふるまうかという人間としての最後の自由は奪えない」と述べているように、どのような状況にあっても自分がどのような精神的存在になるかについて、なんらかの決断をくだせるということだ。 それでは、著者がいかなる決断をくだしたかアップしていく。 まず、収容所で受けた数々の「苦悩」について、著者は「およそ生きることそのものに意味があるとすれば、苦しむことにも意味があるはずだ。苦しむこともまた生きることの一部なら、運命も死ぬことも生きることの一部なのだろう。苦悩と、そして死があってこそ、人間という存在ははじめて完全なものになるのだ」と述べ、「苦悩も生きることの一部である」という決断をくだしている。 僕もそうですが、苦痛や不快なものを避けて生き、向き合おうとしない。現代は無痛文明の時代だといわれています。しかし、著者の決断から、苦しみがあるから、楽しみや喜びが、より幸せと思える。病気やケガをしてみて、健康の幸せに気づけることがある。別れてから、その人の存在の大きさに気づくこともある。闘いがあると、平和の幸せがわかる。幸せがあるから、生(の時間)が、より大切に思える。不幸があるから、幸せが、より幸せに思える。苦もあり楽もあり、生があり死がある。幸せもあり不幸もある。いろいろあるのが人生。どれが欠けても不完全なのかもしれない。それなら、意味なく苦しむのではなく、苦痛と向き合い、苦しむ事は何かを成し遂げる事とすべてを受け入れることが大切だと感じ、外面的困難が内面の成長を促す事を忘れてはならないと思いました。 次に、いつでも消失させられ、奪われてしまいそうな「未来」について、著者は「自分の未来をもはや信じることができなくなった者は、収容所内で破綻した。そういう人は未来とともに精神的なよりどころを失い、精神的に自分を見捨て、身体的にも精神的にも破綻していったのだ。」と述べ、「未来を信じ続ける」という決断をくだしている。 未来を喪失したものは、「自分の屍の後から歩いているようだ」という言葉をのこしており、人生のすべてが過去のものとなったという見方を強いられ、世界はもうないかのような感覚を抱き、現実に向き合うきっかけを失ってしまう。現前とある可能性をつぶしてしまうのである。また、勇気や希望を喪失し、未来を信じる気持ちが萎えてしまうと、肉体の免疫性を低下させ、病に屈したという抵抗力に危険な作用を及ぼす事も大量死のデーターから分かっている。 未来は未定である事に感謝し、精神的にも、身体的にも自分を大切にし、未来を信じ続ける事が大切であると考える。 最後に、苦悩や未来の喪失など絶望によって喪失させられる「生きる意味」について、著者は、「ここで必要なのは、生きる意味についての問いを百八十度方向転換することだ。わたしたちが生きることからなにを期待するかではなく、むしろひたすら、生きることがわたしたちからなにを期待しているかが問題なのだ、ということを学び、絶望している人間に伝えねばならない。」と述べ、生きることを前提として「生きる意味」に決断をくだしている。また「生きる意味」を「生きること」の意味だけに限定されない苦しむ事と死ぬ事の意味に裏づけされた総体的なものとして捉えている。 生きることで何が得られるかに心の焦点をあわせていた人は、生きる目的・意味を見失い、「生きることに何も期待できない」と、絶望し、破綻したそうです。 「生きる」ために生きる目的や意味を求めるのなら、逆に、生きることを前提に、そのために自分が期待されていること、つまり、生きるために自分が何をしたらいいのかを問題とし、このような環境下で生きることで何が得られるかではなく、このような環境下でよりよく(幸せに)生きるためには何をしたらいいかという点に心の焦点をあわせる事が大切で、それにより、絶望から踏みとどまり、なぜ生きるかを知る事ができ、どのように生きることにも耐えることができるのではないかと考える。 この3つの決断をとりあげたのは、希望を「もつ」うえで大切だと考えたからです。 苦悩を生きることの一部として捉え、生きることを前提として生きるために自分が何をしたらいいのかと生きる意味を問い、未来が未定であるがゆえ、必ず素晴しい何かがあると未来を信じ続ける。 この本を読んで分かった事は、人間の内面は外的な運命より強靭で、いかなる特異な社会環境においても「希望」を持つ事が可能だという事である。 希望は「する」ものではなく、「もつ」ものであるという事もつよく感じた。 希望をもつというのは心の作業ですが、著者が「もういいかげん、生きることの意味を問うことをやめ、わたしたち自身が問いの前に立っていることを思い知るべきなのだ。生きることは日々、そして時々刻々、問いかけてくる。わたしたちはその問いに答えを迫られている。考え込んだり言辞を弄することによってではなく、ひとえに行動によって、適切な態度によって、正しい答えは出される。」と述べているように、「もつ」という心の段階で終わるのではなく、希望に「なる」という行動で答えを出していく事に意味があると思いました。 最後に、解放された人たちがどうなったか。 心理学の立場から言えば、強度の離人症だった。すべては非現実で、不確かで、ただの夢のように感じられる。現実感のなさに襲われたようです。 この本は難しく理解できたのか半信半疑な所があります。みなさんからの意見やコメント、読んでみての感想などいただけるとありがたいです。 ☆メニュー☆ ながちゃん|ながちゃんの読書ノート|トップページ
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せいさんせいなんかじゃはかれない【登録タグ せ ほぼ日P 初音ミク 曲 結月ゆかり】 作詞:ほぼ日P 作曲:ほぼ日P 編曲:ほぼ日P 唄:初音ミク、結月ゆかり 曲紹介 「生産性」がないって言われた人たちが大騒ぎしているらしいので曲にしてみました。 ちょっと前に「日本死ね!」って騒いでた人たちは今回どっちサイドにつくのでしょうか。 傍目には同じような人達がシュプレヒコールを上げているように見えるのですが、 おそらく本人たちの間では厳然たる基準があるのではないかと希望的観測を漏らしてみます。(動画説明文より) ほぼ日Pの第404曲目。 雑誌「新潮45」に寄稿された杉田水脈議員の論文が元ネタ。 歌詞 (動画より書き起こし、赤字パートは結月ゆかり) かけがえのない私たちの命には 一人ひとり生まれてきたことに意味がある 「生産性」なんて言葉では測れない 世界で一つだけの花が咲いてるよ 子ども育てる人 子どもがいない人 異性が好きな人 同性しか愛せない人 色とりどりの愛で この世界染め上げよう オンリーワンの価値 認めあって生きていこうよ 「産めよ増やせよ」と 人口ばかりこだわった 「生産性」なんかじゃ測れない 一人ひとりには 守るべき意味がある だから大切にして忘れないでいて欲しいんだ (※)だから ゲイにもレズにも子無しにも 等しく税金をつぎ込もう 独身中年のネトウヨにだって 息してるだけで その価値があるんだから このところ世間で この目に余るのは 子育て世帯への不公平な優遇ぶり 私たちが必死に収めた税金が ジャブジャブ彼らに注ぎ込まれてるよ マタニティマーク これ見よがしに着けてたり 満員電車にベビーカーで乗り込んできたり 児童手当に扶養控除に医療費までも優遇 あげくに保育園落ちれば 「日本死ね」 「多様性が大事」と お題目は立派でも 「生産性」ばかりに投資する 政府の二枚舌はもうこれ以上信じない だからこれだけは声を大にして言いたいんだ (※※)だから 学校にエアコン付けるより その金こっちにも回すべき 次世代を生み出す「生産性」がなくても 世界で一つだけの花が咲くんだから ここに特効薬が1人分だけあるとする 目の前では2人が死にそうだ 10歳の少女と齢80過ぎのお爺さん あなただったら その薬誰に使いますか (※)繰り返し (※※)繰り返し コメント 名前 コメント
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日当たりの良い縁側がある家 L:日当たりの良い縁側がある家 = { t:名称 = 日当たりの良い縁側がある家(施設) t:要点 = 庭の物干竿,猫がまどろんでいる縁側,畳の部屋 t:周辺環境 = 設置された国 t:評価 = 住み易さ0 t:特殊 = { *日当たりの良い縁側がある家の施設カテゴリ = ,,,個人施設、建築物。 *日当たりの良い縁側がある家の位置づけ = ,,,家。 *日当たりの良い縁側がある家の設置 = ,,,設置された国。 *日当たりの良い縁側がある家の現在の状況 = ,,,NWCに芝村が居る場合、1マイルで今現在の家の状況を聞ける。 *日当たりの良い縁側がある家の住人 = ,,,PLACEおよび、個人ACEを住人として配置できる。 *日当たりの良い縁側がある家の面積 = ,,,100m2。 *日当たりの良い縁側がある家の構造 = ,,,2階建て。 *日当たりの良い縁側がある家の特殊1 = この家の庭先で干した布団で眠るとぐっすり熟睡できる。 } t:→次のアイドレス = 縁側で団らん(イベント),お茶、いれますね(イベント),おばあちゃんの知恵袋(技術),ひょっこり訪ね人(イベント) } お見積もり 土地代 60マイル 設計施工費 20マイル 特殊費用 *この家の庭先で干した布団で眠るとぐっすり熟睡できる。+5マイル 資源代 10マイル※不動産購入価格 計 95マイル 畳の間から、そのまま庭を見渡す縁側へ。心からくつろげるお馴染みの和みの空間です。 日当たりのよい縁側で、昼寝するのは最高のひととき。 庭の物干し竿も、優しげな家庭のぬくもりを感じさせてくれます。 愛する人と穏やかに暮らす時間を大切にしたい方にお勧めです。
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彼女のことを可愛いと思う一瞬がある。 私の方が、年下なのに。 ――*** 「あーずにゃん!」 部室に入り荷物を置いたのと同時に、背中への衝撃。 抱きつかれた拍子に頬に触れた茶色がかった髪から 微かに甘い、クリームのような香りが届き、私の鼻腔を擽った。 「……唯先輩。先にケーキ食べましたね」 「えっ。何で分かったの」 ぱっと私から手を離し、驚いたように目を瞬かせながら先輩は言う。 「でもでも、全部じゃないよ? ちょっと味見しただけ!」 唯先輩の肩越しにムギ先輩へ視線を向けると 彼女はポットを手にしたまま「本当よ?」と笑った。 「みんなが来てからお茶にしようって言ってたんだけど、ちょっとだけ、ってね」 「だって今日のケーキ、いつもよりクリームたっぷりだったから、つい……」 ムギ先輩の言葉に、彼女は照れたように頬をかく。 その仕草を見ていたら、何故だろう。 胸の奥に感じる、ちりちりとした鈍い痛み。 「ほら、これだよこれ!」 私の腕を掴んでテーブルの方へと足を進める。 その掴まれた一瞬、私の心臓がとくっと速いテンポを刻んだことに先輩は気付かない。 否、気付かなくていい。 ちりちり。 「ね、ね。すごいよね!」 きらきらとした嬉しそうな表情を浮かべ、再びケーキを覗き込む彼女は まるで宝物を見つけた子どものようで、そんな彼女に思わず笑みが零れてしまう。 仕方ないなあ…なんて。 「あ、今あずにゃん『子どもっぽいなあ』って思ったでしょ! むぎちゃーん。あずにゃんがいじめるよお……」 いつの間にか、彼女はムギ先輩の隣に移動していて 私を指差しながらムギ先輩に泣きついている。 ちりちり。 ちりちり。 イライラ。 ―――イライラ? なにそれ、意味分からない。まさか、そんな。 一瞬浮かんだその感情に何かしらの理由を付けようと 次々と言葉が浮かんでは消えて行く。 誰が、誰に、何に? 私の視線の先、唯先輩とムギ先輩。 唯先輩はムギ先輩の腰に手を回して、ムギ先輩はそんな唯先輩の頭を撫でている。 いつもの軽音部の珍しくない光景。 それなのに、私は。 「あーずにゃん!」 ―――どうしたの、ぼーっとして。 後ろから不意に抱きしめられて、思わず裏返った声を上げてしまった。 恥ずかしさで顔を伏せる私に、彼女は何を思ったか自分の掌をぴたりと私の額に当てる。 普段温かい彼女の手が、どうしてだろう。ひどくひんやりとしていて気持ちがいい。 「顔、赤いよ。もしかして具合悪いの?」 「ちっ、違います!」 肩越しに覗き込まれて、唯先輩の声がすぐ耳元で聞こえる。 さっき腕を掴まれた時とは比べ物にならないほど速く、自分でもはっきりと 分かるほどリズミカルに鼓動を刻む心臓に、唯先輩には気付かれたくないなんて よく分からない考えがぐるぐると頭の中を駆け巡る。 ああそうか。 きっと、私は。 「本当に? ならよかった」 私は、彼女に。 安心した、と笑って私から離れようとする彼女に もう少しそのままでいてくださいとは、言えなかった。 抱きしめたあずにゃんの顔が、後ろからでも分かるほど真っ赤になっていて 当の本人は俯いたまま何も言わなかったから、てっきり具合でも悪いのかと思って 彼女のおでこに手を当てた。うん、熱はない。 「きっと、あずにゃんの顔があったかいから、そう感じるだけだよ」 振り返った彼女に慌ててそう答えたけれど、心臓は未だに いつもより少しだけ早いリズムを打ち続ける。 あずにゃん相手に緊張しているのか、私は。 らしくない。 らしくないとか考えている自分がらしくない。 「別に具合が悪いわけじゃないです。大丈夫です」 「本当に? ならよかった」 肩に回していた腕を解いてあずにゃんから少しだけ距離を置く。 あずにゃんに触れていた手やお腹の部分に残っていたほわほわとした 温かさが、すっと消えていくことに何となく感じる寂しさ。 本当は、もう少しあのまま。 あのまま、あずにゃんにくっついていたかったなあ―――なんて。 「……あ。律先輩たち、来たんじゃないですか?」 そう言いながらあずにゃんが扉の方へと視線を向ける。 耳をすませば確かに、二人の親友の慌しい声と足音が聞こえてきて ムギちゃんが「あら本当。じゃあ、お茶入れるわね」と立ち上がった。 「すまん、澪が遅くて遅れた!」 「はぁっ!? 元はと言えば律が真面目に掃除しないから……」 バタバタ、どすん、ばたん、なんて音を立てながら開いた扉から 雪崩れ込むように駆け込んできたりっちゃんと澪ちゃんに 部室の中が一気に、騒がしくて賑やかないつもの軽音部へと変わる。 「とりあえず、お茶にしましょう」 さあ、放課後ティータイム。 今はみんなとのおしゃべりをめいいっぱい楽しんで、それから少しだけ練習しよう。 少しだけですかっ、なんてあずにゃんや澪ちゃんのツッコミが聞こえてきそうだけど とにかくお茶とケーキを食べないことには、始まらない。 さっきの気持ちは、今は少しだけ置いておこう。 つづきは!? -- (名無しさん) 2012-10-31 20 11 38 続きお願いします。 -- (あずにゃんラブ) 2013-01-17 18 05 52 続きキボンヌ -- (名無しさん) 2014-10-08 12 51 28 名前 感想/コメント: すべてのコメントを見る
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朝起きて、気配を探りながら外へと出る。 水音を探してうろうろしながら、小川で顔を洗い、水分をとる。 『あー、水きれいだねー。やっぱここまで樹が大きいと原初の森みたいなんかな……』 昨日は参った。 ここいらの樹はとても大きいから、落下していても考える時間あったからいいけど。 いきなり落とすなよな、神様。 どこのスカイ○ォードソード編○ルダさん? 私自身のノリとしては銀魂っぽいノリなんだよ……。 ギャグ大好きの時々シリアス系。 あー……でもな。 この時代の、この世界じゃそりゃ無理ってもんだろな~。 シリアス万々じゃね? それがわかってたから、神様相手でも敬語時々にしか使ってないんだよな……。 『面倒の文字しか浮かばないんだけど、二次元の世界がこうしてあるってことは、他の二次元の世界も存在していておかしくはないから……。たぶん、”帰れないってことは自分たちの問題なんだ”って、言ってるあの彼も存在していてもおかしくはないよね。そっちに跳ばされなかっただけマシか』 アルトゥが何を考えているかはわからない。 ここに私と彼が来た意味が世界の平定の為と、アルトゥは言っていたが、それは本当に意味があったのか……。 『でも、手が伸びるのに手を伸ばさないのは、ただのピエロよね。んなの嫌だし。じゃー、覚悟決めていこうぜ、そうしようぜ。て、今はいいけどこの考え方少し見直さんとなー。私って、こうして口に出して考えるタイプだったよ。ま、おいおい直してくでいいか』 水面に映った私は、昨日見た鏡の姿と同じで、なぜかポンチョを羽織っていた。 下はジーンズなので、かなり動きやすい。 『この世界じゃ異質な恰好よねー。ま、どうにでもなるか。それよりご飯どーしよ』 最初の関門は、どうやら食料の確保のようである。 が、食糧問題はいきなり解決した。 【どこに行っていた。ま、それもお見通しだが。それよりも早く食べて岩の上に行け】 拠点で待ち構えていたアルトゥが食事を作って待ってた。 おい。 どこから材料出した。 そして、どう調理した。 ………… 神様だし何でもありか。 とりあえず、感からして毒は入ってなさそうなので、適度に食べて拠点から岩の上へと移動する。 登ってみてわかったが……。 天然アスレチックでした。 登山ってこんな感じなのかな……。 『景色いいなぁ。この世界で争いが多発してるとか嘘っぽくすら見える』 長く伸びた稜線とかを眺めていたら、後ろからクナイらしきものをあてがわれた。 ……来たか。 「おぬしは誰ぞ?」 って、太陽属性でした! 『昨日からこの近くに住んでる者よ。でも、人に聞く時は先に名乗るのが普通じゃなくて?』 「……おい、お前が名乗れ。力の差は分かってんだろが」 ぎゃー、切れ味抜群がいらっしゃるぅ! 『一応一般人だよ、私は。でも、こんな時代だし、なんとなーくそっちが上だってのは分かるからいいか』 さりげなくクナイどけて、振り返る。 うわぁ、目の保養だなぁ。 『私の名前は威守瑠威。で、そっちは?』 臆さずに名乗ったら、二人ともため息をついた。 「わしは千手柱間だ」 「……ちっ、うちはマダラだ」 ……マダラさん。 やっぱ、君の性格は子々孫々まで受け継がれてますよ……。 いきなり舌打ちすんなや。 「瑠威とか言ったな?おぬしは孤児か?」 「んじゃなきゃ、どこの回し者だ、あ”あ”?」 『孤児じゃないし、回し者でもないし。瑠威は瑠威だし。あー、性別は女の子。今年五歳』 私は再び景色を眺めながら、その場に座りなおした。 イケメンキャラ二人をずっと見てるのもいいけどさ、植物の方が和む。 そんな私の行動を見てか、二人はまたため息をついて同じように景色を眺めだした。 「俺の近くにいても飄々とした奴は初めてだな」 「それは、おぬしがいつも近寄りがたい雰囲気を出しておるからであろう?」 「あ”?」 「それだそれ。この小娘なら大丈夫であろう。我らのような、生業でもないし」 「しかしだな、この土地に住んでるとかいっとたぞ?」 『って、話すのはいいけどコソコソすんのはやめたら?えーっと、なんだっけ?変化?とか分身じゃなく私は生身の本物だから。というか、術なんて一個しかできないし』 ………… ………………… 「本当におぬし五歳か?」 「それにしちゃぁ、よくしゃべんなぁ。あ”?」 『こんな時代だからね、否が応でも大人にならなきゃいけなかったんだよ』 「一人か?」 『一人ではないよ、もう一人いる』 人じゃないがな。 「兄か弟か?」 『しいて言えば兄かな』 絶対アルトゥは弟属性じゃない。 「血の繋がりは?」 『ないよ、でも魂の繋がりがある』 偽名とはいえ名付けてしまったのだ。 魂の一部がつながってしまったと考えてもいい。 「おぬしはどうしてここに来た?」 『景色がきれい。喧騒が遠い』 「唯一できる術ってなんだ?」 『二人して立て続けに質問?まぁ、いいけど』 適当にチャクラを練って、二人の近くに放ってみる。 水晶が地面に刺さった。 さすがに吃驚したらしい。 しげしげと水晶を見ている。 「血継限界か?」 「チャクラの性質は、土と炎、水……。見たことないな。だがそんなものじゃねぇか?俺の目と一緒だ」 「それを言うなら、わしのもそうだろう」 「……」 「……」 いきなり黙ったと思ったら、ため息をつく二人。 『空気重いよ?』 「お前は、その力の重要さがどんなのか分かってるのか?あ”?」 『知ってるから、ここに住むことにした』 「おぬしはどう思う?この世界を」 もう重要な話かぁ…… 『人が少ないのに、戦い多すぎな世界。欲深い人の声が多い世界』 「そうか……」 『貴方たちがどうとらえてるかは知らない。でもこれだけは言える。”人の歴史は抗い続けることがその歴史”けれど、”選択するのは他人じゃない、自分である”っていうことくらい』 「お前本当に五歳か?」 『うん』 それから、しばし景色を眺めていた。 小一時間もせずに二人は帰っていった。 それぞれ家族がうるさいんだそうだ。 そういえば、二人戦う運命にあるんだったなぁ。 運命の神は二人に試練を与えたのか…… 次ページ:スケールへ
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登録日:2010/12/16(木) 18 03 02 更新日:2021/04/01 Thu 13 48 13 所要時間:約 1 分で読めます ▽タグ一覧 テキトー 日本語 言葉 適当 適当な項目 適当=いい加減 ←とでも思ったか? 高田純次 呼んだ? 適当とは、通常はその名の通りいい加減な事。 アニヲタwikiで例えればクソ項目や中身の無い項目。 それを立てた奴の脳みその中身など。 つまりはいい加減。 追記修s △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……\ポチッと/ -アニヲタWiki- だが適当にはこんな意味もある。 1ある状態や目的などに程よく当てはまる事。 2程度などが、ほどよいこと。また、そのさま。 また、軍隊用語だと適当は自分の持っているスキルや能力を全て使って完璧な仕事をする事という意味もあるらしい。 つまり、全力で取り組むのだ! 元々『適当』には、「ぴったしではない」という意味があったために派生で所謂『テキトー』という悪い意味も生まれたのだ。 小学生のころあたりでこちらの「工場の建設に適当な土地」や。「調味料を適当に加える」などの文を読んで、 「どうしていい加減な土地なんだろう?」とか「いい加減で本当においしいの?」などと思った方もいらっしゃるかもしれない。 前者が1の意味。後者が2の意味であることは辞書を見れば一目瞭然ではあるのだが、小学生あたりだとそこまでたどり着く人は多くはないだろう。 意味が複数あり、かつひとつの単語で良い意味と悪い意味があるというある意味で日本語を代表する言葉。 何が言いたいかと言えば、言葉にも色々な意味があり、意味をよく調べもせずに言うと恥をかくのだ。 適当に作ったという文とともにとても適当には見えない物を見て、 自虐的な意味で使っていると思うのか、丁度良い按配で作っていると思うのか それはすべて目の前のあなたが決めたことなのかもしれない。 適当だからと言っていい加減にやってはならない。 適当だからこそ全力で取り組んで適当な状態にしなければならない。 適当に頑張れ もっとも適した頑張り方をしろ 何事も適当に 何事も適度に良い状態に ちなみに軍隊用語で「適当」とは「適切に事に当たれ」という意味である。 もし上官から「適当にやれ」と言われてちゃらんぽらんな事をしていたら。首を切られて糞を流し込まれることになる。 追記・修正はいい加減にやった後に、全力で編集して適当な項目にしてください。 △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……\ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 高田純次やザキヤマほど全力で適当な人はいないだろう。 -- 名無しさん (2015-08-21 08 51 31) 頑張り過ぎるより適当に生きた方が人生は楽 -- 名無しさん (2018-07-31 18 24 04) 適当といい加減はどっちにも同じような2通りの意味があるがどうしてだ? -- 名無しさん (2018-07-31 18 26 20) 「いい加減」もそうだけど本来は悪い感じじゃない単語なのにある意味では風評被害。 -- 名無しさん (2021-04-01 13 48 13) 名前 コメント
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570 名前:神々[sage] 投稿日:2008/04/06(日) 14 07 11 ID zIG4RyuF0 神が完璧すぎるのは神の所為じゃない。 美人だと羨望していた神が、神自身の神に嫌われたくなくて、毎日仕事場まで自転車で通って、 毎日ストレッチして運動して、努力して痩せて容姿を手に入れたと知った時にそう思った。 めちゃうまな絵を描く神は、毎日描く量も、勉強のために見る映画や資料の数も半端なかった。 神の1人が前に言った事あるよ。「自分は劣等感の塊だという自覚がある、だからやらずにいられない」ってさ。 出典:「神々たちの集い」スレより http //anime3.2ch.net/test/read.cgi/doujin/1180083236/
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Q: 261 :ヽ(`Д´)ノ ウワァァァン :2008/03/14(金) 14 59 45 ID ELw4UxKk なんで太刀の中に鎌があるんですか? 形状も違うしおそらく使い方も違うはずです 気になってご飯が喉を通りません>< A: 263 :ヽ(`Д´)ノ ウワァァァン :2008/03/14(金) 15 05 22 ID rmysOiR4 261 太刀と同じ動きで扱える武器だからです。 例えば片手剣や双剣の中にもこん棒やフォークとナイフのセットなど、さまざまな物がありますね。 それと同じことです。 太刀 鎌